ሽምግልና ወይስ ድርድር?

 በቅድሚያ ሰላምታችን ይድረሳችሁ ውድ አንባቢያን፤ ይሄንን ደብዳቤ እና ይሄንን ጽሁፍ ከሰሜን አሜሪካ ከአንድ አንባቢያችን ተልኮልን በተለያየ ጊዜ የዋሺንግተን ሃገረ ስበክት አባ ፋኑኤል ላይ የተለያዩ ጽሁፎችን ማቅረባችን ይታወሳል፤ ሰውየው ከዚህ በፊት ባልተሰጣቸው ሥልጣን በአንድ አጥቢያ ላይ ላለ አንድ መነኮስ የባለቤትነት ማረጋገጫ ደብዳቤ መስጠታቸው ይታወሳል፤ አሁን ደግሞ በሌላ የሽምግልና ደብዳቤ ማውጣታቸውን ስንሰማ በጣም ግርምት ፈጥሮብናል፤ <<በአንድ ራስ፤ ሁለት ምላስ>> የሚሉት አይነት መሆኑ ነው፤ ጽሁፉን ሳንቀንስ ሳንጨምር እንደተላከልን አቅርበነዋል፤ ሃሳብ አስተያየታችሁን እንጠብቃለን እስከዚያው መልካም ጊዜ።

 

ሀገረ ስብከቱ ማሸማገል ነው ወይስ ማደራደር ነው የፈለገው? ሽምግልና የእርቅና የሰላም መሣሪያ እንጂ የግል ፍላጎት ማስፈጸሚያ አይደለም። ሽምግልና በኢትዮጵያ ታሪክ በሃይማኖትም በባህልም እጅግ የላቀ ስፍራ ያለው የተከበረ የማህበረሰብ ታላቅ እሴት እንጅ ለሽፍጥ የሚጠቀሙበት የጊዜ መግዣ ወይም ማደንዘዣ ስልት አይደለም ። የሽምግልናው ጉዳይ ከዚህ በፊት ተሞክሮ እንዳልተሳካ እየታወቀ አሁንም እዚያው አዙሪት ውስጥ ተመልሰን እንድንገባ ለምን ተፈለገ?

!!! የአሜሪካው መነኩሴ አባ ፍቅረማርያም አጣናው ጤንነቱ አጠራጣሪ እንደሆነ እየተነገረ ነው !!!

የቀብሮው መነኩስ "አባ ፍቅረ"

በቅድሚያ እንኳን ለጌታችን እና ለመድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ መስቀሉ በሰላም አደረሰዎ በማለት ለዛሬ ያሰናዳንውን ትታደሙልን ዘንድ በአክብሮት እንጋብዛለን።

 

አሁን በደረሰን መረጃ መሠረት ከዚህ በፊት በተደጋጋሚ ከአሜሪካ ከሚገኘው የምሥራቀ ጸሐይ ተክለሃማኖት ቤተክርስቲያን
አስተዳዳሪ  የሆኑት <<አባ ፍቅረ ማርያም አጣነው>> በደብሩ ላይ ብዙዎችን የቤተክርስቲያኒቱን አባላት በማገድ እና በማባረር ክፋታቸውን እና ጭካኔያቸውን ለብዙዎች እያስመሰከሩ እና እየተናገሩ ሥራቸወን ቀጥለዋል፡፡ ባለፈው ጥቂት ወራት ተደጋጋሚ መረጃዎችን ማድረሳችን ይታወሳል፤ ከነዚህም ውስጥ ጥቂቶቹን ለመዘርዘር ያክል፤ 

1) የቀበሮ መነኩሴው አባ ፍቅረማርያም  

2) የሊቀ ጳጳሱ አቤቱታ እና የምዕመኑ መልስ  

የአሕመድ ግራኝ ጦርነትና ተጽዕኖዎቹ

በ 16ኛው ክፍለ ዘመን የተነሣው የአሕመድ ኢብን ኢብራሂም አል-ጋዚ (አሕመድ ግራኝ) ጦርነት በኢትዮጵያ ክርስትና ላይ ወደር የሌለውና ታሪክ የማይረሳው ጥፋት አምጥቷል። ይህ ጦርነት

ግራኝ መሀመድ አልጋዚ

ከግዛት መስፋፋት ባለፈ፤ ከፍተኛ የሰው ሕይወት መጥፋት፤ ለብዙዎች ከእምነት መፈናቀል (በግዴታ ሃይማኖት መቀየር) እንዲሁም ለዘመናት የተከማቹ በዋጋ የማይገመቱ ሃይማኖታዊና ባህላዊ ቅርሶች መውደም ዋናኛ ምክንያት ሆኗል። የወረራው መጠን-ሰፊነትና አጥፊነት የኢትዮጵያን ማኅበራዊና ሃይማኖታዊ ገጽታ ለዘለቄታው የለወጠው ሲሆን፤ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያንና በምእመናኗ ላይ ጥልቅ የታሪክ ጠባሳ ጥሎ አልፏል። ለአሕመድ ግራኝ ጦርነት መነሻ የሆኑ ምክንያቶች የአሕመድ ግራኝ ጦርነት ድንገት የተከሰተ ሳይሆን የዘመናት ቅራኔዎች ውጤት ነው። 

የዋሺንግተን ዲሲና አካባቢው ሃገረ ስበከት ሊቀ ጳጳስ አቡነ ፋኑኤል አደገኛ የቁልቁለት መንገድ

ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል

በቅድሚያ እንኳን ከዘመነ ማርቆስ ወደ ዘመነ ሉቃስ በሰላም አሸጋገረዎ በማለት ፤ እንኳን ለአዲስ ዓመት 2019 በሰላም
በፍቅር ጠብቆ አደረሰን በማለት የመልካም ምኞታችንን ከዚህ ከዝግጅት ክፍላችን ለማስተላለፍ እንወዳለን።

መጪውም ዓመት የሰላም፣ የፍቅር፣ የፍሠሀ፣ እንዲሁም የንሥሃ ዘመን እንዲሆንልን ልባዊ ምኞታችንን ለመግለጽ እንወዳለን፤ በዚህ ሣምንት መጀመሪያ አካባቢ የደረሰንን ዜና ይዘን በዚህ በዓዲስ አመት ለመምጣት ያስገደደን ነገሩ ትንሽ አስደንጋጭ እና አሳሳቢም በመሆኑ ይሄንኑ ከወዲሁ ለማስታወስ እንወዳለን።  

በሰሜን አሜሪካ የሚገኘው የዋሺንግተን ዲሲና አካባቢው ሃገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ የሆኑት አቡነ ፋኑኤል ለአንድ አጥቢያ ምሥራቀ ጸሐይ አቡነ ተክለሃማኖት ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ የሆኑት አባ ፍቅረ ማርያም አስተራይ ለተባሉ መነኩስ እጅግ አደገኛ የሆነ ፤ እና የምዕመናንና የሰበካ ጉባኤ አባላትን ሃላፊነት እና ቦታ ያላገናዘበ እጅግ በጣም ከፋፋይ እና መሰሪ የሆነ ደበዳቤ በድብቅ ጽፈው ለአስተዳዳሪው በመስጠት፤ አስተዳዳሪውም ባለፍው ሣምንት ውስጥ ለአካባቢው ፖሊስ ጠርተው የማይፈልጓቸውን ሰዎች ከቤተክርስቲያን ቅጽር እንዲባረሩ እና በድጋሚ ወደ ቤተክርስቲያን እንዳይመለሱ በማድረግ እጅግ በጣም ከባድ እና አደገኛ አካሄድ መጀመራቸውን የሰማንው በዚህ ሣምንት መጀመሪያ አካባቢ ነበር፤  

የቃሊቲ ክፍለ ከተማ አገልጋይ መልአከ ሕይወት ተስፋዬ ጀንበሬ እግድ ተነሳ

መልአከ ሕይወት ተስፋዬ ጀንበሬ

በሊቀ ካሕናት ዕዝራ ንዋይ የአቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ ቤ/ክ ሥራ አስኪያጅ አማካኝነት ከሥራ ታግደው የነበሩት ታላቁ ሊቅ መልአከ ሕይወት 

ተስፋዬ ጀንበር ትወናው ሲያልቅ እግዳቸው ነተሳ።

"በታች ሆኖ መወርወር ወደ ላይ ማሳየት ነው" እንዲሉ አስተዳደራቸው አልተመጣጠነም የተማረው ባልተማረው ሲመራ የሚፈፀም ድርጊት መሆኑ ቢታወቅም በአቃቂ ቃሊቲ በክፍለ ከተማ ሰራተኞች ከሥራ አስኪያጁ ውጪ በሥራቸው በምግባራቸው በማኔጅመንታዊ ጥበባቸው የሚወደዱት በመልአከ ሕይወት ተስፋዬ ጀንበሬ እግዳቸው የተነሳው በቀን 2/13/2018 ዓ.ም በተጻፈ ይፋዊ ደብዳቤ ነው ።

መልአከ ሕይወት ከሥራ ታግደው በነበረበት ወቅት ሲስተጓጎሉ የነበሩ የሥራ እንቅስቃሴዎችና አገልግሎቶች ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው እንደሚመለሱ የሚጠበቅ ሲሆን፣ ህገ ቤተክርስቲያን መከበር አለበት በማለታቸው በሥራ አስኪያጁ እንዲጠሉ እንዲታገዱ የተደረገ ይታወሳል ።

 

 

የተዋሕዶ ቤተሰቦች በመላው ዓለም

ኦቦ በላይ መኮንን ከእሥር መፈታታቸው ተነገረ

ኦቦ በላይ መኮንን (ዋቄ ፈና)

 

 ኦቦ በላይ ከእሥር መፈታታቸው እየተነገረ ነው፤ 

 ከሦስት ዓመታት በፊት በሐሰተኛ ሰነድ ከአፍሪካ ኅብረት የባንክ ሒሳብ ከ7 ሚሊዮን ዶላር በላይ ለማዘዋወር ሞክረዋል በሚል የተከሰሱት ሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ መኮንን በአመክሮ ከእሥር መለቀቃቸው ተዘግቧል። ቀሲስ በላይ በመጀመሪያ የ5 ዓመት እሥራት እና የ10 ሺሕ ብር ቅጣት ተወስኖባቸው የነበረ ቢሆንም፣ በይግባኝ ቅጣታቸው ወደ 3 ዓመት ከ7 ወር ዝቅ ብሎ ነበር። የእሥር ጊዜያቸውን ባጠናቀቁበት ማረሚያ ቤት ባሳዩት መልካም ሥነ-ምግባር ምክንያት በአመክሮ ከእሥር እንዲለቀቁ በመወሰኑ የእሥር ጊዜያቸውን አጠናቀው መውጣታቸውን ዘ-ሃበሻ ዘግቧል።

 የቀሲስ በላይ ቀጣይ ሁኔታ ምን ሊሆን ይችላል? 

ቀሲስ በላይ እደምናስታውሰው የኦሮሚያ ቤተክህነት አደራጅ እና ሃላፊ ሆነው ይሰሩ እንደነበር የሚታወስ ነው፤ ይሄንንም ተከትሎ በተለያየ ጊዜ ከሚሰጡ መግለጫዎች ጋር እና አቡነ ሣዊሮስ እና እነ አቡነ ኤዎስጣቲዎስ እነ አቡነ ዜና ማርቆስ በተደጋጋሚ አብረዋቸው ይታዩ እንደነበር ይታወሣል፤ በመሆኑም በቀጣይነት ለቀሲስ በላይ ከእሥር በፊት የነበራቸውን የጠቅላይ ቤተክህነት ምክትል አስተዳደር ጽ/ቤት ሃላፊነትን ይሰጧቸው ይሆን? 

ሥር እየሰደደ የሄደው የምሥራቅ ጎጃም “ቅብዓት” የክህደት አምልኮ ወደ ሰሜን አሜሪካ እየተዛመተ እንደሆነ ተነግሯል፤

የምሥራቅ ጎጃም ተሿሚው

ባላፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ በተለያየ ጊዜ ስለ ምሥራቅ ጎጃም የቅብዓት እምነት አራማጆች የሚያደርጉትን የተለያዩ
እንቅስቃሴዎች በቅርበት ለተከታተለው፤ <<እንቁላል በቆይታ በእግሯ ትሄዳለች>> የሚለው አካሄድ በትክክል የሚያጠናክር አካሄድ እየሄዱ እንዳለ በደንብ መረዳት ይቻላል። በተለይ ከጥቂት ዓመታት ወዲህ “ጳጳሳትን ሾመናል” ብለው ወደ ፊት ከመጡ በኃላ በበቤተክርስቲያን በኩል ምንም አይነት ምላሽ አልተሰጠም፣ ምንም አይነት እርምጃም አልተወሰደም፤ ይሄ ደግሞ የሚነግረን አንድ ጠንከር ያለ አካሄድ እንዳለ በትክክል የሚያስረዱ ሁኔታዎች እንዳሉ መረዳት የሚያዳግት አይመስለንም፤ በተለይ በኦሮሚያ ቤተክህነት፣ በአቡነ ሰላማ ቤተክህነት ምረታ ማግስት የተከሰቱ በርካታ ደም አፋሳሽ እውነታዎች ለምን በምሥራቅ ጎጃም እንደዚህ አይነት እርምጃም ሆነ አካሄድ መሄድ ተሳናቸው የሚለው ትልቁ እና ዋነኛው ጥያቄ እንደሆነ ብዙዎች የሚረዱት ይመስለናል።

“ቅብዓት” የሚለው እምነት ምን አይነት መሰረት አለው? የሚለውን በጥቂቱ ብንመለክት ምናልባት አካሄዳቸው እና መጥነው የሚረግጡት ብዙ ማሳያዎችን ብንመለከት ትንሽ ነገሮችን ሊያጠራልን ይችላል ብለን ስላሰብን ጥቂት የእምነቱን መሰረት የሆኑትን ነገሮች እናንሳ፤ በቅብዓት እምነት “ወልድን በሰውነቱ ከተዋሕዶ በኃላ ፍጡር አንለውም” ይሉናል፤ በሌላ በኩል “ፍጡር ሥጋን አልተዋኃደም” ይላሉ እስቲ እነዚህን እንተንትናቸው፤ ወልድን በሰውነቱ ከተዋሕዶ በኃላ ፍጡር አንለውም - በቅድስ ቤተክርስቲያን አስተምህሮ ወልድ የምንነው የእግዚአብሔር አብ ድኅረ ዓለም ያለ እናት፤ በኃላም ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ያለ አባት የተወለደው እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስ፤ በተለይ ከእመቤታችን ከቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ከሥጋዋ ሥጋን፤ ነከፍሷ ነፍስን ነስቶ ፍፁም ሰው ፤ ፍፁም አምላክ ሆኖ መወለዱን የቅድስት ቤተክርስቲያን አስተምህሮ ይነግረናል፤ ነገር ግን እንደ “ቅብዓት” እምነት ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የተወለደው እግዚአብሔር ወልድ ፍፁም ሰው የሚለውን አይቀበሉም ፤ የእመቤታችንን ንጽሕይተ ንፁሃን ቅድስት ድንግል ማርያምን ከሰዎች ተለይታ እግዚአብሔር አብ ያዘጋጃት ከፍጡራን በላይ ከፈጣሪ በታች መባልን አይቀብሉም፤ ለዚህም ይመስላል በታሕሣስ 28 የጌታ መወለድ የሚበሰርበት እለት ታዓምረ ማርያምን በፍፁም አያነቡም፤ ስለማይቀበሉት ማለት ነው።

ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ

ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወእጨጌ ዘመንበረ 
ተክለሃይማኖት በአርሲ ሀገረ ስብከት በቤተ ክርስቲያናችን እና በኦርቶዶክሳውያን ላይ የደረሰውን ጥቃት በማስመልከት አባታዊ መልእክት አስተላለፉ።

ግንቦት 26 ቀን 2018 ዓ.ም.
አዲስ አበባ፣ ኢትዮጵያ

ቅዱስነታቸው ያስተላለፉት አባታዊ የኀዘን መልእክት እንደሚከተለው ነው፦

መልእክተ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ
በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን፡፡

‹‹ወረሰዩ አብድንቲሆሙ ለአግብርቲከ መብልዐ ለአዕዋፈ ሰማይ፣ ወሥጋሆሙኒ ለጻድቃኒከ ለአራዊተ ገዳም፦ የአገልጋዮችህንም በድኖች ለሰማይ ወፎች መብል አደረጉ፥ የቅዱሳንህንም ሥጋ ለምድር አራዊት።››
(መዝሙረ ዳዊት ፸፰፥፪) 

አርሲ ሮቤ ገድምሳ የደም ምድር ሆና ቀጥላለች፤ ይህች ምድር ለክርስቲያኖች ሲዖል ከኢአማንያን ደግሞ የደም ምድር ሆና ቀጥላለች

አርሲ የደም ምድር

በምሥራቅ አርሲ ልዩ ስሙ ሮቢ ገድምሳ በምትባል ቦታ የክርስቲያኖች መታረጃ ሆና ቀጥላለች፤ በአካባቢው የሚገኙ የመንግሥት አካላት 
ዜጎችን እያስጨረሱ በሰላም ይኖራሉ፤ ሃገረ ስብከት ጠቅላይ ቤተ ክህነት እንዲሁም አብዛኛው ክርስቲያን ይሄ አይመለከተውም ፤ ደም ይፈሳል እንደ ቀጠለ ነው፤ እስከ መቼ ይሆን ይሄ የክርስቲያኖች እልቂት የሚያበቃው? 

በ26/08/2018 ዓ.ም አርሲ ሮቤ ገደምሳ የሚባል ቦታ አየለ ጣሶ የሚባል ክርስቲያን ከዓመት በፊት ሙሉ ከብቱ (8) የተወሰደበት እና ተሰዶ በኪራይ ቤት የሚኖር ሲሆን ቀን ቀን የሉም በማለት እርሻ ላይ እያለ ቀን በቀን በሮቹን ሲወስዱበት እሱ እየተኮሱበት ሊያመልጥ ችሏል።
በሳምንቱ ዛሬ 06/09/2018ዓ.ም. በተመሳሳይ ቦታ እርሻ ና ከብት ጥበቃ ላይ የነበሩ ስምንት ሰዎችና 22 ከብት ከቀኑ 7:00 እስከ 9:00 ሰዓት ባለው ተወስደዋል። ይሄ ማለት የመንግሥት ሃይል ካለበት ከተማ የ15 ደቂቃ እግር መንገድ ማለት ነው።
የተወሰዱት:
1. ተካልኝ እሼቱ
2. አቢቲ አበራ
3. ሚሊዮን ጂማ
4. ካሲዬ ፈለቅ
5. መብራቱ ታደሰ
6. አዲስ አባይነህ
7. መለሰ ጸጋዬ
8. አስናቀ አባይነህ እና 22 ከብት

የተዋሕዶ ቤተሰቦች በመላው ዓለም

ሐሰተኛ አጥማቂው በካሊፎርኒያ ግዛት እግድ ወጣበት

ሐሰተኛ አጥማቂው እራሱን "አባ ዮሐንስ" በማለት የሚጠራው አሳሳቹ አጭበርባሪው ራስታው በካሊፎርኒያ ግዛት በሚገኙ የቅዱስ ሲኖዶስ

ሐሰተኛው አጥማቂ "አባ ዮሐንስ"

አባል የሆኑት ብፁዕ አቡነ ቴዎፍሊዎስ እገዳ ደረሰበት፤ ከዚህ በፊት በቴክሳስ ግዛት በሚሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ አውጥቶ ገዝቶ የራሱን ገዳም ለማቋቋም በሚያደርገው ጥረት፤ በምዕመናን እና በአካባቢው ካህንት ከባድ ተቃውሞ ገጥሞት እንደነበረ ይታወሳል፤ የአካባቢው ሃገረ ስብከት ሠራተኞች ማለትም ሊቀ ጳጳሱን እና ዋና ሥራ አስኪያጁ ብቻ ፈቃዱን ሲሰጡ ፤ ሌሎቹ የሃገረ ስብከቱ ሰራተኞች እና ከ11 በላይ የሚሆኑ የዳላስ አካባቢ አጥቢያዎች ከፍተኛ ተቃውሞ በማቅረባቸው ምክንያት ሳይወድ በግዱ አካባቢው ለቆ ፤ "ጅብ በማያውቅበት ሃገር ሄዶ ፤ ቁርበት አንጥፉልኝ አለ" እንደሚባለው በካሊፎርኒያ ግዛት በመሄድ ከዚህ በፊት በጥንቆላ እና በአጥማቂ ስም ከኢትዮጵያ ምዕመናን የዘረፈውን ገንዘብ በካሽ ይዞ አሜሪካን በመሄድ በተለያዩ ስቴቶች እየሄደ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዶላሮችን እያወጣ ቦታ መግዛቱን ተያይዞታል።

ሙሉውን ደብዳቤ ከታች ማስፈንጠሪያውን ይጠቀሙ

ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኲስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት፣ በመምህር ዘለዓለም ወንድሙ ሕልፈተ ሕይወት የሐዘን መልዕክት አስተላለፉ።

የቅዱስ  ፓትርያርኩ ሙሉ መልእክት ነው። 

“መልእክተ ቅዱስ ፓትርያርክ”

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ፤ አሜን !!

‹‹ወነአምር ከመ ለእመሂ ተነሥተ ቤተ ማኅደርነ ዘበምድር ዘውእቱ ሥጋ ብነ ሕንጻ በኀበ እግዚአብሔር በሰማያት ዘኢገብሮ እደሰብእ፡-

በምድር ያለው ማደሪያ ቤታችን ቢፈርስም በሰማይ በእግዚአብሔር ዘንድ የሰው እጅ ያልሠራው ዘለዓለማዊ ቤት እንዳለን እናውቃለን፡፡›› (2ቆሮ. 5፡1)

በልዩ ልዩ ጊዜያት ዐረፍተ ዘመን የገታቸውን ወገኖች ልንሸኝ እንችላለን፤ የአንዳንድ ሰዎች ሞት ግን ከልብ ቶሎ የማይወጣ፤ ለዘመናትም በህሊና መዝገብ ላይ የሚቆይ ነው፡፡

በመሆኑም የሚከተሉት ሃይማኖት ወይም መርጠው ያልተወለዱበት አካባቢ እንደበደል ተቆጥሮባቸው ከየአቅጣጫው በሚሰነዘረው ጥቃት በሚገደሉ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች፣ ምእመናን በአጠቃላይ የሰው ልጆች ኀዘን ልባችን በትካዜ ውስጥ በሚገኝበት በዚህ ወቅት በመንፈሳዊ ሕይወቱ እና በትጋቱ ለቤተ ክርስቲያን ተስፋ የነበረው፤ ለበርካታ ዓመታትም በገጠር፣ በከተማ፣ በሀገር ውስጥ እና ከሀገር ውጭ እየተዘዋወረ ወንጌለ መንግሥትን ሲያስተምር የቆየው የመንፈስ ቅዱስ ልጃችን መ/ር ዘለዓለም ወንድሙ ለመንፈሳዊ አገልግሎት በተጓዘባት ሰሜን አሜሪካ ባጋጠመው ሕመም ከዚህ ዓለም ድካም በሥጋ ማረፉን ስንሰማ ታላቅ ድንጋጤ ፈጥሮብናል፡፡

‎ምንኵስና ታሟልና መድኃኒት እንፈልግለት!!

‎

በምንኩስና ቆብ ተደብቀው የሚደፍሩ እና ሆድ አደር የሆኑ

‎አሁን ያለው ምንኵስና የአባቶቻችንም የታሪካቸውም አሰር የለውም። ምናልባት ከሆነ ልብሱ ብቻ ነው የሚሆነው። ምንኵስና መስመሩን ከሳተ
ቆይቷል ብዙዎቹ ማስተካከል ያልቻሉና ለማስተካከልም ትንሽ ድካም ያልደከሙ ሰዎች ብዙዎች ናቸው።

‎

‎በምንኵስና ሲቀለድበት ዝሙት ሲፈጸምበት በየግሮሰሪው ሲጨፈርበት እውነቱን ከመመስከር ይልቅ ለመወደድ የሚዳዱ ሰባኪ መሰል ሰው አምላኪዎች የተልከሰከሰውን ምንኩስና ሲያሽሞነምኑ እናያለን።

‎

‎አነዚህ ደናቁርት ገንዘብ አምላኪ ሰባኪያን " ምንኵስናን ክህነትን ለማስጠላት ነው ቄስ ዲያቆን መነኩሴ እየመሰሉ ይህን የሚያደርጉ " በማለት አለባብሰው ለማለፍ እና ምእመኑን የማደንዘዣ መረፌ እየሰጡ የከተማ መነኩሴ ጥሩ እንደ ሆነ እንዲረዳ እየነቃ የነበረውንም ማደንዘዣ ለመውጋት የሚሞክሩ እና በመነኰሳት ላይ ተስፋ እንዲኖረው የሚያደርጉ አስመሳዮች ጸሓፊዎችን ሰባኪ ነን ባዮችን እያየነ ነው።

‎

በደብረ ወገግ አባ ሣሙኤል አሰቦት ገዳም መናኙ አባት ተገለው ተገኙ

የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በገጠር በከተማ የሚገኙ ካህናት መናኞች፣ ሞት ዛሬም ቀጥሏል። በተለይ ባለፈው 
በኢሃዴግ ዘምን ብዙ ፈተናዎች እና ብዙ ቤተክርስቲያንን የመግፋት እና ምዕመናንን የምግደል የማሳደድ ታሪክ እንደ ብልጽግና ዘመን ሆኖም ተሰምቶም አይታወቅም፤ በተለይ ባላፉት 7 ዓመታት የተገደሉት እና በግፍ ሕይወታቸውን የተነጠቁ ክርስቲያኖች፣ የተቃጠሉ አብያተ ክርስቲያናት፣ እንዲሁም ሕይወታቸውን የሰዉት ካህናት በኢትዮጵያ ላለፉት 3 ወይም 4 የአገዛዝ ዘመናት ማለትም ፤ በአፄ ኃይለሥላሴ፣ በመንግሥቱ ሃይለማርያም፣ በመለሰ ዜናዊ እና ኃይለማርያም በድምሩ የተገደሉ፣ የተሰዉ፣ የተቃጠሉት ቤተክርስቲያናት በድምሩ የሦስቱም ዘመናት ፤ ዛሬ በአብይ አሕመድ ጊዜ የሞቱት፣ የተቃጠሉት ቤተክርስቲያናት አንድ የተሰዉ ካህናት ቁጥር ሁለት እጥፍ በአሁኑ ማለትም ባለፉት 7 ዓመታት የሆነው በእጅጉ ብዙ ቁጥር ነው እጅግ ዘግናኝም ነው፤ 

የገዳማውያን ሞት የመንግሥት አልባነት ማሳያ ተደርጎ የሚወሰድ ምልክት ነው! (በወቅታዊ ጉዳይ ላይ ከእናት ፓርቲ የተሰተ መግለጫ) የእናት ፓርቲ መግለጫ

ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ በሀገራችን ኢትዮጵያ ውስጥ ካሉ ከሺዎች በላይ ከሚቆጠሩ የፖለቲካ ፓርቲዎች ውስጥ አንደኛው እና 

ለቅድስት ቤተ ክርስቲያን አለኝታ በመሆነ እንደ አማኛም ወይንም እንደ ትክክለኛ ሕዝባዊ የፖለቲካ አደረጃጀት መንግሥት እያደረገ ያለውን እኩይ ተግባር በማውገዝ ይልቁንም በቤተ ክርስቲያን ላይ የሚደርሱትን ብዙ መጠነ ሰፊ አደጋዎች እንግልቶች አንድ አንድን ሃይማኖት ለማጥፋት፣ ለማሳነስ ወይንም character assassination እየተከታተለ ለአባላቱ ይልቁንም ለመላው ኢትዮጵያውያን በመግለጫ ከሚያሳውቁ እና ሕሊና ያላቸው የፖለቲካ መሪዎች ያሉበት ፓርቲ ነው ቢባል ስህተት ሊሆን አይችልም፤ ምክንያቱም በአንድ ሃገር ላይ አንድ ሕዝባዊ ፓርቲ ማለት፤ ለተነሳበት የፖለቲካ ሥልጣን መያዝ ብቻ ሳይሆን በማሕበረሰቡ ውስጥ ያሉትን ችግሮች፣ የመንግሥትን አግባብ ያልሆኑ አካሄዶች፣ የፓርቲዎችን በሌላው ያላቸውን ጣልቃ ገብነት፣ እንዲሁም የሰውን ማሕበራዊ ኑሮ፣ የምጣኔ ሃብት፣ እና አንዱ ከሌላው ጋር ያለውን መስተጋብር ትክክለኛውን እንዲይዝ ማሳወቅ የሚመለክታቸውን የመንግሥት አካላት ማሳሰብ፣ ብሎም ለዚህ  

የገዳማውያን ሞት የመንግሥት አልባነት ማሳያ ተደርጎ የሚወሰድ ምልክት ነው! 

(በወቅታዊ ጉዳይ ላይ ከእናት ፓርቲ የተሰተ መግለጫ)

A Cry for Justice: The Ongoing Massacre of Orthodox Christians in Oromia

The bloodshed in Eastern Arsi, Oromia, Ethiopia has not stopped it grows worse each day. After the horrific 
slaughter of 25 Orthodox Christians in October 2025, the killing continues unchecked, uninvestigated, and largely ignored. The most vulnerable children, women, and the elderly are paying the highest price for a crime they did not commit: their faith and identity.

Little Tamrat, just four years old, was shot three times. Doctors now face the unbearable decision to amputate his leg to save his life. Sentayehu, only eight, lies motionless in a hospital bed after surviving both gunfire and a brutal machete blow to the head. These are not statistics. These are children whose lives have been shattered before they had a chance to begin.

የሰማዕታቱን ደም አንረሳውም

እነርሱም ማስጠንቀቂያውን ተቀብለው ንሰሐ ገቡ “የነነዌም ሰዎች እግዚአብሔርን አመኑ፤ ለጾም አዋጅ ነገሩ፥ ከታላቁም ጀምሮ እስከ

ደመ ሰማዕታት ይጣራል 

ታናሹ ድረስ ማቅ ለበሱ። ወሬውም ወደ ነነዌ ንጉሥ ደረሰ፤ እርሱም ከዙፋኑ ተነሥቶ መጐናጸፊያውን አወለቀ ማቅም ለበሰ፥ በአመድም ላይ ተቀመጠ። አዋጅም አስነገረ፥ በነነዌም ውስጥ የንጉሡንና የመኳንንቱን ትእዛዝ አሳወጀ፥ እንዲህም አለ፦ ሰዎችና እንስሶች ላሞችና በጎች አንዳችን አይቅመሱ፤ አይሰማሩም ውኃንም አይጠጡ” አለ።  ዮናስ ወደ ቤተ መንግሥቱ እንኳ መሒዱን አናነብም ነገር ግን ንጉሡ ሳይቀር ለስብከቱ ጆሮ ሰጠ። 

ጾማቸው ሁሉንም ያስተባበረ ነበር። ልጅ፣ አዋቂ፣ ንጉሥ፣ አማካሪዎቹ፣ ሴት፣ ወንዱ፣ እንስሳውን ሁሉ አንድ ሆነ። ራስንም ሀገርንም ማዳን የሚቻለው እንዲኽ በትብብር ሲሆን ነው። “ሰዎችና እንስሶችም በማቅ ይከደኑ፥ ወደ እግዚአብሔርም በብርቱ ይጩኹ፤ ሰዎችም ሁሉ ከክፉ መንገዳቸውና በእጃቸው ካለው ግፍ ይመለሱ” ለንሰሐ ትክክለኛ አብነት ሆኑ። መቶ ሃያ ሺህ ሕዝብ አንድ ላይ መጮሕ ያስገርማል። የሚሰሩትን ክፋት በአንድ ቀን አቆሙ። ያቆሙት ከክፋት ብቻ ሳይሆን ከምቾታቸውም ጭምር ነበር። ከአልጋ ወረዱ፣ መሬት አነጠፉ፣ ንጉሡ ዙፋኑን ለቀቀ፣ መሬት ወረደ። ስውነታቸውን አልታጠቡም ፤ የሚለሰልስ ልብስ አወለቁ የሚወጋጋ የሚቆረቁር ማቅ ለበሱ የሚቀቡትን ሽቱና ቅባት አቁመው አመድ ነሰነሱ አመድ ሰውነት ያቃጥላል ቆዳ ያደርቃል ይሰነጥቃል።

የቀበሮ መነኩሴው አባ ፍቅረ ማርያም አንተነህ አጣናው የዋሺንግተን አቡነ ተክለሃማኖት ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ (የብልጽና ክንፍ) በሰሜን አሜሪካ እንደሆኑ ተረጋግጧል፤

በቅድሚያ እንኳን ለጌታችን እና ለመድኅኒታች ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ጥምቀት ሁላችንንም በሰላም አድረሰን እንዲሁም ቅዱስ 

አባ ፍቅረማርያም አጣናው 

ሚካኤል ቃና ዘገሊላ ሁላችንንም በያለንበት በስላም አድረሰን እንላለን፤ ባለፈው በአቡነ ተክለሃይማኖት ቤተክርስቲያን አስተዳደር ላይ ሰፋ ያለ ዳሰሳ አዘጋጅተን እንዳስተላለፍን ይታወሳል፤ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የአቡነ ተክለሃይማኖት አስተዳዳሪ የሆኑት አባ ፍቅረማርያም አጣናው አንተነህ በአቡነ አብረሃም አማካኝነት ከኢትዮጵያ መጥተው አንገታቸውን ደፍተው የተጠጉ እና የሕዝቡን ፍቅር እና አክብሮት ካገኙ በኃላ ሁኔታዎች በሙሉ በእኔ ቁጥጥር ሥር ነው ብለው በአመኑበት ሰዓት ይልቁንም አሁን ባለው አዲስ በተገዛው ሕንጻ ላይ የበላይነታቸውን ይዘው ከዚህ በኃላ ከእኔ በስተቀር ማንም ሰው በዚህ አጥቢያ ላይ ሊያዝም ሆነ ሊናዝዝ አይችልም ብለው አምነው ወይንም ተመኝተው ሕዝቡንምም ሆነ ማኅበረ ካሕናቱን እየበጠበጡት የሚጉኙት የቀበሮው መነኩሴ ዛሬ ላይ በርካታ ካህናትን በማገድ፤ እንዲሁም ብዙ መከራ አይተው በገንዘብ፣ በእውቀት እንዲሁም በሙያ ሲያግዙ የነበሩትን ምዕመናን ከዚህ በኃላ የዚህ አጥቢያ አባል አይደላችሁም በማለት በማገድ ማሕበረ ምዕመናኑን በተለይ ይቃወኛል ወይም እኔ በምለው መንገድ አይሄድም ብለው ያሰቡትን በሙሉ በማገድ፤ ማኅበረ ምዕመናኑን በማወክ ላይ እንደሚገኙ ለመረደት ችለናል፤ በተለይ በዚህ አጥቢያ ላይ ከባድ የሆነ ይልቁንም በመላው አሜሪካ ታይቶ በማይታወቅ መልኩ የማናለብኝነት እና የጎጠኝነት ሥራቸውን እይሰሩ እያ እያስፋፉ እንደሚገኙ መረጃ ያደረሱን ይሄንን ገልጸውልናል።

ነብዩ ዘካርያስ

ዘካርያስ የሚለው ስም “ዛካር”ማስታወስ፣ መዘከር እና “ያህ” ከእግዚአብሔር መጠሪያ ስሞች አንዱ የሚሉትን የሁለት ቃላቶች ጥምር 

ዘካርያስ 

ሲሆን ትርጓሜውም “እግዚአብሔር አስታወሰ” ወይም “እግዚአብሔር አሰበ ማለት ነው፡፡ 

ምንአልባት ዘካርያስ የባቢሎን የስደት ኑሮ መጨረሻ አካባቢ 539 ዓ. ዓ. ተወልዶ ወላጆቹ በዚህ ምክንያት እግዚአብሔር እኛን ሕዝቦቹ ከስደትና ከጉስቁልና ኑሮአችን ነፃ ሊያወጣን አሰበን፤ እኛን ሕዝቦቹ አስታወሰን ከሚለው ጋር በተያያዘ መልኩ የተሰየመ ሊሆን እንደሚችል ይታመናል፡፡ 

ዘካርያስ የዒዶ ልጅ መሆኑን ቢገለጽም በሌላ መልኩ ደግሞ የቤሬክያ ልጅ እንደሆነም ተነግሯል። ዘካ 1፡1 ስለዚህ ወላጅ አባቱ ዒዶ ወይም ቤሬክያ መሆኑን በትክክል ባይታወቅም እንደነ ቅዱስ ጀሮም ያሉ ሊቃውንቶች ግን ቤሬክያ የዘካርያስ ወላጅ አባቱ ዒዶ ግን መንፈሳዊ አባቱ ሊሆን እንደሚችል መላ ይመታሉ፡፡ 

የሠለስቱ ደቂቅ የነገረ መለኮት ትርጓሜ

እንኳን ለሊቀ መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ዓመታዊ በዓል በሰላም አድረሰን አደረሳችሁ በማለት፤ የነገረ መለኮትን ትርጓሜ በተለይ የሠለስቱ ድቂቅን ታሪክ በፍኖተ አበው የቴሌግራም ገጽ ያገኘነውን ለማጋራት ይሄንን የሚከተለውን ጽሁፍ እንድታነቡ በአክብሮት እንጋብዝዎታለን።

    በሠለስቱ ደቂቅ ምስጋና ሰይጣን የሰው ልጆችን ድል መንሳቱን የእግዚአብሔር ልጅም ወደ ሲኦል መውረዱን በኃይሉም ከችግራቸው 

ሊቀ መልአክ ቅዱስ ገብርኤል

ስለማዳኑ የገለጠበት ምስጢር ነው። 

    ከአዳም ከተፈጠረ እስከ ክርስቶስ ልደት ድረስ ያለውን ከዚያም እስኪሰቀልና ወደ ሲኦል ወርዶ እስኪያድናቸው በምድር የሚኖርባቸውን ዘመናት ይነግረናል። ይኽም የዳንኤል አራተኛው ራእይ ነው። 

"የይሁዳ ንጉሥ ኢዮአቄም በነገሠ በሦስተኛው ዓመት የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነፆር ወደ ኢየሩሳሌም መጥቶ ከበባት" ት. ዳን 1:1

    የእስራኤል ልጅች በፈርኦን በባርነት መኖራቸው የአዳም ልጆች ለሰይጣናት በባርነት ለመኖራቸው ምሳሌ እንደሆነ እግዚአብሔርን ስለመድፈራቸው ናቡከደነጾር የእስራኤልን ልጆች እንደ ማረካቸው ከቅድስት ሀገራቸው እስከ ሀገሩ ባቢሎን እንዳፈለሳቸው እርሱም ከሠራዊቱ ከከለዳውያን አስገድዶ እንዳስገዛላቸው ነቢዩ ዳንኤል አመለከተ። 

    "ንጉሡ ናቡከደነፆር ቁመቱ ስድሳ ክንድ ወርዱም ስድስት ክንድ የሆነውን የወርቁን ምስል አሠራ፤ በባቢሎንም አውራጃ በዱራ ሜዳ አቆመው። የመለከትንና የእንቢልታን፥ የመሰንቆንና የክራርን፥ የበገናንና የዋሽንትን፥ የዘፈንንም ሁሉ ድምፅ በሰማችሁ ጊዜ፥ ተደፍታችሁ ንጉሡ ናቡከደነፆር ላቆመው ለወርቁ ምስል እንድትሰግዱ ታዝዛችኋል" ት.ዳን. 3:1-5 

ጾመ ነቢያት: አስተምህሮ፣ ስብከት፣ ብርሃንና ኖላዊ

የነቢያት ጾም

ጾመ ነቢያት (የገና ጾም)  ከሰባቱ የአዋጅ አጽዋማት መካከል አንዱ ሲሆን “ጾመ ነቢያት” የተባለበት ምክንያት ነቢያት ስለጾሙት

ልደተ ክርስቶስ

ነው፡፡ “ነቢያት የጾሙት ስለምንድን ነው?”  ቢሉ ለአዳም የተሰጠውን “አምስት ሺህ አምስት መቶ ዘመን ሲፈጸም ከልጅ ልጅህ ተወልጄ አድንሃለሁ” የሚለውን የተስፋ ቃል በማሰብ ከሰማየ ሰማያት ይወርዳል፣ ከድንግል ማርያም ይወለዳል፣ በሞቱም ሞት የተፈረደበትን የሰው ልጅ ነፃ ያወጣዋል ብለው ነው፡፡ “ይህንን ጾም የትኞቹ ነቢያት ናቸው የጾሙት?” ቢሉ ሊቀ ነቢያት ሙሴ ፵ ቀን ጾሟል (ዘጸዓት ፴፬ ፥ ፳፯)፤ ነቢዩ ኤልያስም ፵ ቀን ጾሟል (፩ኛ ነገሥት ፲፱ ፥ ፩)፡፡ በተጨማሪም በተለያየ ዘመን የነበሩት ነቢዩ ዕዝራ፣ ነቢዩ ነህምያ፣ ነቢዩ ዳንኤል እንዲሁም ክቡር ዳዊት ጾመዋል፡፡

“ነቢያት ይወርዳል ይወለዳል ብለው ከጾሙ፤ እኛ እርሱ ወርዶ፣ ተወልዶ ተሰቅሎ ካዳነን በኋላ ያለን የሐዲስ ኪዳን ክርስትያኖች ስለምን የነቢያትን ጾም እንጾማለን?” ቢሉ እኛ የነቢያትን ጾም የምንጾመው እንደቀደሙት ነቢያት ይወርዳል ይወለዳል እያልን ሳይሆን የቀደሙት ነቢያት ይወርዳል ይወለዳል እያሉ የጾሙትን በማሰብ በመጾማችን ድኅነተ ሥጋ፣ ድኅነተ ነፍስ፣ በረከተ ሥጋ፣ በረከተ ነፍስ እንድናገኝበት ነው፡፡”ጾመ ነቢያት (የገና ጾም)  ከኅዳር ፲፭ ጀምሮ እስከ ታኅሳስ  ፳፰ ቀን (በዘመነ ዮሐንስ እስከ ታኅሳስ ፳፯ ቀን)  ድረስ ለ፵፬ ቀናት (በዘመነ ዮሐንስ ለ፵፫ ቀናት)  ይጾማል፡፡ ከእነዚህም መካከል ፵ ቀናት ጾመ ነቢያት፣ ፫ ቀናት ጾመ አብርሃም ሶርያዊ ሲሆኑ የቀረው ፩ ቀን ደግሞ የገሃድ ጾም ነው (ፍትሐ ነገሥት አንቀጽ ፲፭ ቁጥር ፭፻፷፭ ፣ ፭፻፷፯)፡፡ ጾመ ነቢያትን ከኅዳር ፲፭ ጀምሮ ሳይጾሙ የልደትን ዋዜማ ብቻ መጾም የቤተክርስቲያን ሥርዓት አይደለም፡፡